木精灵看似孤立，事实上他们并未完全断绝与外界的交流。尤其是来自木精灵群体中的德鲁伊，更是在迷地各处活跃着，大多数时候他们会用吟游诗人的身分周游迷地世界。而只要在外行走，又有相似背景的人们很自然会聚在一起，组成一个互保互助的组织──斑鸠同盟。
而这个斑鸠的来由就是琴的名称，不是鸟类。斑鸠琴算得上是迷地流传最广的弦乐器。又因为便于携带的缘故，它也是吟游诗人们最常用的乐器。外型和地球的同名乐器差不多，上半部形似吉他，下半部似铃鼓，四根弦。弹奏法类似吉他。
会用乐器的名字作为组织的名称，可以想象当中的成员最常用的掩饰身分是什么。再加上斑鸠琴的设计，让它可以很好地藏起一把细剑。这样的武器，几乎是斑鸠同盟成员的标准配备。这也许就是哈露米所听到，金属共鸣声的由来。
斑鸠同盟算不上什么邪教组织，但也不是什么善良组织。之前提过，半精灵不太会选择复仇之类的行为，就算有族人被捕奴队捉走了，他们也不太会积极地找回。但这并不代表在发生冲突的当下，他们不会全力以赴；或者是看到被奴役的族人，他们不会出手相救。
既然要救人，就难免动手；既然要动手，也就没有什么宽弘与饶恕。特别木精灵与人类间的悬殊实力，更容易让场面变成一面倒的屠杀。
假如木精灵因为人数太少打不赢，这时同盟就能发挥效用了。一个打不赢就找两个，两个打不赢就找一队。一小队还打不赢的话……老实说还没有听过这样的案例。更何况他们可没傻到每一回都要正面攻坚，怎样容易、怎么轻松就怎么来。
最为著名的一个斑鸠同盟事件，是在百余年前的一个国王，高调宣称自己有一个精灵女奴，同时还在贵族、大臣面前狎玩。第三天，皇宫被屠戮一空，包括王室家族。精灵女奴不知所踪，且现场留有斑鸠同盟的标记。
也是从那一次事件开始，不管任何种族的权力高层，都不敢宣称自己支持奴隶制度，当然更不敢说自己有蓄奴、甚至精灵女奴。奴隶制度彷佛被智人种的社会集体唾弃。
要前往这样的一群人待着的地方，某人会不会担心？说不会其实是骗人的。但是来自世界树的诱惑高过木精灵的不友善态度，林想要搏一搏。就如同刚穿越来到迷地那时，成为一个魔法学徒后，就走出城镇的保护，和未开化的地精拼搏，累积自己最初的资本。
当一切准备妥当，接下来便朝着瓦德沃部落前进。一路上，走在最前头领路的卡拉玛哈朗当然是继续昨晚的闲聊气氛。不过自来熟的哈露米，则是问起了关于木精灵部落的事情。当然着重在一些禁忌和习惯，理由也很充分，她可不想当一个冒失的客人。
话都说到这份上了，卡拉玛哈朗怎么可能还藏藏掖掖，什么都不肯讲。要是真的犯了什么事情，之后再来‘你没讲’、‘不知道不代表可以做’之类的对话，那也是挺麻烦的。
瓦德沃部落距离昨晚的扎营地点，其实并不算远。在林等人预定前进的方向上，于其中一条岔路走向另外一条路就是了。卡拉玛哈朗也直言，其实昨晚的打扰，大概就是自己进入部落范围前的最后一次野营。会遇到友善的陌生人，他自己也蛮意外的。
马车的速度跟步行差不多。最主要是图一个东西不用自己搬，可以全部堆在车上的好处。卡雅和芬待在篷车里，做着自己的事情。哈露米则是坐在驾车的位置上，和步行的卡拉玛哈朗闲聊着。
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