“‘组织’这一代‘司命’，姓名未知，出身不俗，疑似罪臣亲眷，亲情淡薄，漠视人伦，不择手段，武功极强。”
“狄元靖，并州狄氏子弟，据说聪慧过人，天赋绝顶，好练武，不喜读书，由于澶渊之盟后北方太平无战事，并未从军入伍，姑且算是在江湖上厮混，与当地名宿英夫人有旧。”
“就目前看来，‘司命’与狄元靖在早年应是相识，狄元靖是否加入过‘组织’暂且不知，两人之间是否有仇怨也无法确定，然‘司命’容貌被毁后，特意拿狄元靖画像，寻求西域圣医阿维森纳，以《秘典》之法，重整容貌，却是很明显的指向！”
“‘司命’为什么要这么做？”
“换成别人的面貌，在这种没有血缘鉴定的古代，最直观的好处，就是可以取代另一個人，那是彻彻底底的易容！”
“偏偏狄元靖原本的社会地位很平常，易容成他有什么好处？”
“不是为了社会地位，就是为了亲缘关系？”
“如果我现在没有身居高位，那么‘司命’以狄元靖的面貌回到并州，还会受到怀疑吗？”
狄进很清楚，假如没有自己，狄湘灵依旧是威风凛凛的狄十一娘，在并州乃至河东都会有令人信服的江湖威望，但也基本就是如此了。
名相狄仁杰的后人，在前唐时期就属于籍籍无名的那一类，狄仁杰的三个儿子并无什么大的出息，其中还有一个不孝子因贪婪残暴，败坏了父亲的名声，此后又有一个曾孙狄兼谟，为官刚正，有曾祖之风。
这就是唐朝仅有的记录，与那些人才辈出的高门大族完全无法相提并论，到宋朝就更惨了，要等到历史上的狄国宾考上明经科，朝堂重臣韩琦发现这位的家世，颇为感慨，赠予了一首《览诸人赠狄国宾察推诗》，才是这个时代的并州狄氏，唯一能留给世人的印象。
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