圣水天井，鹿正康来到这片地区，离终点已经非常接近了，就像是行文时转承结尾的段落，有阴冷和燥郁的双重矛盾，前往源流山的大门将要开启，而这个步入终点的过程却依旧有条不紊，就像是细细咬合的齿轮结构，一段路能简短到吞没记忆，也能漫长到刻骨铭心。
他在这里踟蹰了一会儿。
幽深的天井围绕着中央的高柱，井中塔，中心轴体。鹿正康欣赏这里的一切建筑。他知道缘流之地的每一粒砂都是宇宙，而眼前的人为构造也不过是砂的聚合物，就加工的技术来说，观阅者们是做到了凭空创物的，对组成这些建筑的砂石宇宙里的生物来说，他们并不知晓自己所处世界的模样。
宇宙万物不过是微澜，原子中也有宇宙。每一个波与每一颗粒子都可以是无穷广阔的。果真如此，站在最高维度，与活在一维中并无区别。鹿正康也并未觉得自己的存在形式如何的不可思议。毕竟他所在的就是最不可思议的缘流之地。
法理的形式高出了缘力的内容。抽离去具体的存在，留下的就是上缘。只是这缘流之地的模样，也需要以具体内容为填充。只有真正的缘流，源流山上的那恢弘的光——那里没有物质、能量、时空、虚无等一切具体的，却有包含这一切的形式。
上缘是逻辑构成的。
在那源流山里的绝对领域中，一切都是有迹可循，并且有相应的解释与最终的去处。物与心的终极。
鹿正康感到些微的寒意，圣水天井里现在还是干涸的，等温暖的圣水填满此处，他也能籍由其无穷无尽的马纳而上升，抵达源流山的雪墓小径。
一切其实都只是仪轨而已。一个前往源流山的仪轨。朝圣路的本质就是这样的。
循着历史，走向始终之地。
假如把这些什么沙漠、红绸、布条生物、圣水天井统统替换掉……只要仪轨正确，那依旧可以踏上源流山。只是，不一定是哪座源流山了。每一个见过源流山的观阅者都会试着创造一个仿制品，一个简单的临摹物——如鹿缘的须弥山。
山，光，沙漠，水井，废墟，历史，旅人，道路，风雪——归人。
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