然而在世纪末这个后现代的社会里，符号化的商品元素已经深入世界的每个角落，享乐主义和消费主义已然变成主导思想。人们恐怕很难挣脱超现实空间的束缚了，智盟的兴起并不会让大众警惕，反倒是让他们义无反顾地投身其中。
原因也很简单，一方面是宏大叙事在后现代的社会里被底层人们的漠视，人们不再追求现实意义的进步，因为他们是很难做到这一点的，人与人的差距在这个时代已经太大了，多少代人的积累才能孕育出一个精英？进步的成本高到让人提不起兴趣，连想都不敢想，像鹿正康这样有《中国式家长》系统的人，或者是超越时代的天才，他们才有能力说，自己一个人就能振兴家族，而宗族观念在现代其实也被极度削弱。
宏大叙事消失后，人们便开始开始向幻想、虚拟世界寻找价值，填满自己的个人人生，这也就引出了另一方面的原因虚拟世界作为一个逃避现实的超现实空间，其表现形式早已经出现在社会的方方面面。
如迪士尼乐园，如动漫手办、电子歌姬，人类创造出来的虚假设定，通过资本的运作或是集体的行为，超越了虚假，入侵了现实，变成一种概念真实的存在。
人们会为了广告宣传而去购买缺乏现实意义的名包名表，会去游乐园和员工扮演的卡通人物互动，会狂热地收集球鞋、限量卡片、电脑设备，本质上都是在囤积符号。他们收集这些东西本身没有意义，而正式他们的收集行为创造了意义。
这种社会发展带来的现象，让原始人来理解是很困难的吧？可现代人就长起存在这个环境里，他们从文化作品里看到过许多类似人类被智械圈养，人类机械改造，人类变成意识存在的设定，他们不会对此感到陌生的恐惧。
对他们来说，现实的不如意，和虚拟世界可能存在的极乐条件，选择哪个？一目了然的吧？
正因如此，真相是必须被隐瞒的，这种存在于国内的，长期右向的制度导向就是要一力维稳。
事态发展到此时，这次决定人类命运的战争就被放在了暗处。
鹿正康，乃至全体的国家高级人员，都是时代的隐形“守护者”。他们就是必须坚决参与战斗的那批人。
老大哥的号召随时都可能会来，鹿正康也已经开始自行探索真相。
天将降大任于斯人也，鹿正康其实没有这种觉悟，这个时代，已经不是单枪匹马的英雄社会了，或者说，这种个人式的英雄体验在中国的历史长河里也一直不占主流，在中国，没有奥德赛式的传奇，有的只是成王败寇，个人的行为被归纳在集体的意识形态引领下，而仅存的对个体反抗精神的寄托便化作了侠客，如太史公《刺客列传》那样，占据微小的一个篇章。
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